Fernanda de Camargo-Moro

Kyushu: lugar de convivências policulturais

 Introdução

O meio ambiente e a cultura

A entrada da Rota da Seda no Japão

As Rotas do Mar

Arqueologia hoje

A Korkoran: uma casa de hóspedes

Desenvolvimento do intercâmbio cultural

A participação dos portugueses

Tranças culturais

O destino de Kyushu

Bibliografia

 

O meio ambiente e a cultura

No período glacial o arquipélago japonês foi unido ao continente asiático formando uma grande frente continental sobre o Pacifico que ia da atual Península de Kamtchaka até as Ilhas Sonda. Mais tarde no Quaternário os movimentos orogênicos que modificaram a estruturação dos continentes abriu fendas formando um mar mediterrâneo que provocou o início da separação do arquipélago japonês, que tomou um contorno irregular, uma guirlanda (Reischauer:1973) costeando o continente. Depois de uma ligação tênue nas extremidades, no holóceno, desligou-se do continente (Elisseeff:1978).

Pouco a pouco povos que usavam instrumentos de pedra [1] haviam principiado seus movimentos lentos para a região que hoje é o Japão. Mais tarde nova onda de povos volta a mover-se nesta direção, e estes movimentos de oeste para leste vão povoando a região de Kyushu...

A cultura Jomon nasceu 10 mil anos atrás, quando o povo que hoje nos referimos como Jomon principiou a fabricar os primeiros artefactos de cerâmica. Mais tarde, o período Yayoi, datando do terceiro século antes de Cristo, viu a introdução da cultura do arroz, dos artefatos de cobre e bronze. Posteriormente a cultura do ferro foi introduzida no país. E' nesta época, que os povos vivendo ao norte da Ilha de Kyushu iniciam as diferenciações que mostram os primeiros traços da cultura japonesa de hoje.

Urnas funerárias em forma de grandes jarras marcavam a presença Yayoi. Uma grande quantidade de objetos desta época, de grande valor histórico, foi encontrado em túmulos subterrâneos de todo o norte do Japão, incluindo os remanescentes de Kanenokuma. No início do II século A.D., aldeias eram integradas em pequenos estados nos quais os chefes mais poderosos das tribos eram enterrados em enormes kofun (sepulturas). Foi a conhecida civilização dos "tumuli", de existência universal. O estilo de vida destes povos são ilustrados nas figurinhas de argila de base cilíndrica denominadas Haniwa, usadas nos rituais [2]. Estas figurinhas de argila tem expressões humanas marcantes. Como em diversas outras culturas, elas acompanham os mortos dentro dos túmulos. Através delas muito pode ser entendido da vida deste povo.

Na China, a época dos Reinos Combatentes, foi um período de grande atividade, se poderia mesmo dizer efervescência. Os movimentos nas fronteiras foram bruscos, horas de cavalheiros galopavam da China para a Coréia, com isto empurravam famílias inteiras que tentavam ganhar o Japão (Elisseeff:1987). Apesar de muitas rotas levarem ao Japão a mais usada eram aquelas que levavam da Coréia a parte norte do Kyushu aproveitando bem o abrigo das ilhas de permeio: Tsushi e Ikiu [3]. Outra rota também de grande importância foi a da baia de Karatsu, abrindo-se para a grande planície de Hakata / Fukuoka. Mais uma vez Kyushu torna-se rota de encontros entre as civilizações do Continente e a do Japão, e foi por suas rotas que a cultura Han, chinesa, penetrou no Japão.

Os têxteis vão ter grande importância nesta expansão cultural. Da China dos Reinos Combatentes (475 A.C. a 221 A.D.), início do comercio da seda nas rotas das estepes, até o período Han Ocidental, a técnica de tecelagem da seda evoluiu muito, tendo iniciado sua entrada no Japão cerca de 200 A.C. trazida pelos tecelões coreanos. No entanto será mais tarde, na época da Dinastia Tang, que o Japão vai se abrir mais para a cultura chinesa, embora sejam reconhecidos como da época Han, muitos objetos encontrados em escavações [4], e que hoje povoam museus. Voltando aos têxteis não podemos deixar de citar que entre muitas coisas estes, os Han, já tinham aperfeiçoado o código de vestimentas, já usavam como colorido, entre outros o índigo e a garância (raiz de ruivas).

Quando a Dinastia Han decaiu, surgiram na China, os três estados Wei, Wu e Shu, período dos Três Reinos, no Japão, surgiram pequenos países, que no início do IV Século A.D., foram integrados na Nação Yamato. Esta nação ou clã, que tornar-se- a de grande importância e decisiva na formação do Estado Japonês. A cultura chinesa se introduz novamente no Japão através da Península da Coréia que nesta época estava divida em três regiões: Koguryo, Paekche e Silla.

Por ser o Norte de Kyushu a parte do Japão mais próxima do continente asiático, nesta época novas ondas humanas moveram-se para o Japão levando seus utensílios de ferro, têxteis, porcelana, prataria e o conhecimento da tecnologia de construção de barcos. São também introduzidos os caracteres chineses (Kanji) e há a intervenção espiritual através do Budismo.

O sistema de governo tornou-se mais forte nas áreas econômica, política, e ideológica. Achados arqueológicos de objetos japoneses em terras chinesas, provavelmente presentes enviados às Dinastias Sui e Tang nos séculos VII e VIII, confirmaram o oficialização do desenvolvimento em larga escala de um programa de intercâmbio cultural.

---

[1] Sendoki jidai, antes da cerâmica.

[2] O uso destas figuras nos rituais é sempre uma característica das civilizações dos tumuli nas mais diversas partes do mundo.

[3] V. e D. Elisseeff em La civilisation japonaise, p. 26.

[4] Objetos de metal, como lanças, alabardas, espelhos, tesouras da Coréia, vasos trípodes, têxteis.